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原标题:婚嫁习俗,安徽恋爱婚俗大揭秘

浏览次数:114 时间:2019-09-29

浙江地区的订婚,结婚,换亲等恋爱婚俗有哪些吧?在此为你种种揭秘

订婚:日常由男方托媒向女方招亲,双方依家境相似,地位十三分为佳u旧时经双方父母肯定后,便用庚帖交流生辰,清占星先生“合八字”,占星吉凶。如年度八字相合,就能够订婚。正式订婚得“过红书”,又叫“过书子”。男方请媒议聘,女方建议聘礼品种数量后,男方按商定规范,筹算聘礼。聘礼多少、品质好坏,由两岸家境而定,未有适当规定。“过红书”由男方家选用吉日,先下十封全书给女方父母,再下柬请媒人。是日男家悬灯挂彩,焚香点烛,由执事先生书写“求允书”,媒人带着“敬请金诺”的红帖和聘礼送往女家。女方即回‘“慕允玉青”的绿帖。“过书子”后就可择期成婚,由男方托媒出面约请女方喝一次‘哈亲酒”,双方言定结婚日期,并分别策画嫁女与娶妇的各样筹算干活。

原标题:在新蔡,你通晓新蔡守旧的婚典是什么样的啊?

订婚:平时由男方托媒向女方求婚,双方依家境相似,门户分外为佳u旧时经两方家长料定后,便用庚帖交流生辰,清看相先生“合八字”,占卜吉凶。如年度八字相合,就能够订婚。正式订婚得“过红书”,又叫“过书子”。男方请媒议聘,女方提议聘礼品种数量后,男方按商定规范,预备聘礼。聘礼多少、品质优劣,由两岸家境而定,没有适用规定。“过红书”由男方家精选吉日,先下十封全书给女方家长,再下柬请媒人。是日男家悬灯挂彩,焚香点烛,由执事先生书写“求允书”,媒人带着“敬请金诺”的红帖和聘礼送往女家。女方即回‘“慕允玉青”的绿帖。“过书子”后就可择期成婚,由男方托媒出面约请女方喝一遍‘哈亲酒”,两方言定成婚日期,并各自预备嫁女与娶妇的各种预备专门的学业。

结合:男大当婚,女大当嫁。旧时孩子平常在十八岁上述成婚。婚期选用双光景,以求吉利。婚期定后,女方置办嫁妆,称为“陪送”;亲友们赠送礼物,称为“添箱”。男方设新房,打制家具,铺新床,办酒席。婚期当天清早发轿,轿杆上放一头公鸡随带四色礼,回来时,女方给一头母鸡名称为“跟轿鸡”,表示双双对对,回来时不走原路,沿途要燃放鞭炮。女方有送亲的,平常都以新妇的公公、三哥、舅舅,送亲的称“上客”、“大宾”。喜轿回到男家时,新妇、新郎由宾相搀扶,双双拜堂,先拜天地祖宗,再拜父母双亲,最终新郎新妇对拜。拜后,由家里人在地上次递传送麻袋称为“传代”,为新妇铺路到新房。另有撤帐人端起放有五谷杂粮、枣子、铜钱的箩筐,口唱撤帐歌,将筐中物品撒放在新郎新妇的头上,直到走入洞房。再用称杆桃开新妇的盖头,意为左右逢原。合礼后新妇站在床沿边“装新”,那时闹房的便早先了。闹房时还唱闹房歌。唱词有“看新妇子、贺新郎,一进新房喜洋洋,左腿进门生贵子,左脚进门生凤凰”;“手打灯烛亮堂堂,看看新娘好嫁妆,高的柜、矮的箱,不高不矮象牙床,象牙床面上卧鸳鸯,鸳鸯成对,凤凰成双”。新房间里洋溢欢喜和有趣。早晨还应该有“听房”的风土民情。婚后首后天新郎新妇依次向长辈们行汇合礼,并上坟祭祖。二十日夫妻双双回门省亲,当天回来。四天娘家来人拜见新妇,十二天娘家接回新妇,称“回门”。

提亲

洞房花烛:男大当婚,女大当嫁。旧时子女平日在十九周岁以上成婚。婚期选取双日子,以求吉利。婚期定后,女方置办嫁妆,称为“陪送”;亲友们赠予礼物,称为“添箱”。男方设新房,打制家具,铺新床,办酒席。婚期当天晚上发轿,轿杆上放一头公鸡随带四色礼,回来时,女方给三只母鸡名称叫“跟轿鸡”,表示双双对对,回来时不走原路,沿途要燃放鞭炮。女方有送亲的,日常都以新妇的叔叔、四弟、舅舅,送亲的称“上客”、“大宾”。喜轿回到男家时,新妇、新郎由宾相搀扶,双双拜堂,先拜天地祖宗,再拜父母大人,最终新郎新妇对拜。拜后,由家属在地上次递传送麻袋称为“传代”,为新人铺路到新房。另有撤帐人端起放有五谷杂粮、枣子、铜钱的箩筐,口唱撤帐歌,将筐中货物撒放在新郎新妇的头上,直到走入洞房。再用称杆桃开新妇的盖头,意为八面后珑。合礼后新妇站在床沿边“装新”,那时闹房的便开首了。闹房时还唱闹房歌。唱词有“看新娘子、贺新郎,一进新房喜洋洋,左边脚进门生贵子,左脚进门生凤凰”;“手打灯烛亮堂堂,看看新妇好嫁妆,高的柜、矮的箱,不高不矮象牙床,象牙床面上卧鸳鸯,鸳鸯成对,凤凰成双”。新房内布满欢悦和有意思。深夜还会有“听房”的风俗人情。婚后率后天新郎新妇依次向前辈们行晤面礼,并上坟祭祖。八日夫妻双双回门省亲,当天归来。五日娘家来人走访新妇,十二天婆家接回新妇,称“回门”。

解放后,《婚姻法》发表,进行一夫一妻制,自由恋爱成婚。旧时风俗大为减弱,办理婚事平时比较节约。 1977年后,完婚大操大办,浪费严重,虽经宣教,但收效甚微。在婚姻上海大学做钱财小说,什么相会礼、允媒礼、追允礼、结婚礼、上、下轿礼;还会有每逢度岁过节的四色礼等。加上盖新房、制家具、请临沧、摆阔气,娃他爹进门,少则数千元,多则超万元。特别是农村为娶儿娃他妈,使经济担当过重,给生活带来困难。

亦称提媒或说媒。由男女双方父母托媒人寻找门户差不离之家,从中说合,若两个家长基本同意,通过介绍人交流写在水晶色庚贴上的男女双方的出生年月日时,若年庚“八字”不相“冲克”,经相亲后两者均一点差距也未有议,男方就能够下聘定亲,不然婚事作罢。中国建构后,“合年命”之俗渐废,男女婚姻平日经人介绍牵线搭桥,家长和儿女意见一致后,再经男女双方经过一段时间互相精晓情状,如一见依然,就能够定婚。亦有男女自由恋爱,再征求父母思想,约媒说亲者。

解放后,《婚姻法》宣布,举办一夫一妻制,自由恋爱结婚。旧时风俗大为降低,办理婚事日常比较节约。 一九七三年后,结婚大操大办,浪费严重,虽经宣教,但收效甚微。在婚姻上海大学做钱财小说,什

旧时境内还大概有一部分优秀婚姻情势。指腹婚:由于两方家长情深谊长,双方内眷同年怀孕,分娩前即许下诺言,若两家都生男孩或女孩,则结为“干亲”,孩子们以“干兄弟”“干姐妹”相配;若一家生女一家生男则结为姻亲,也叫“娃娃亲”。童养媳:俗称“童儿孩他妈”,多因家境贫苦女方抚养不了,说与家境较好的居家;或幼小时就收养下来的姑娘,成年后为儿娃他妈。成婚仪式简短,选个好光景,一大早爆裂磕头成婚,俗有“半夜爆炸小磕头”之说,常常不款待客人。童养媳身受旧礼教折磨欺悔,地位低下,县内城市和乡村举例有人受气说:“像个受气童儿拙荆。”求亲:有女无儿之家,为了生儿育女,养老送终,便招女婿上门,与女婚配,俗称“倒站门女婿”。解放后内阁为化解因循古板婚姻礼教,提倡男嫁女家。

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相称:是婚姻中的一种陋习。双方男士因家境贫穷或残疾难以娶妻,互相调换其姊妹为妻,实际上是一种对等沟通的议婚方式,俗称:“两换亲”或“亲换亲”。纳妾:旧时清寒人家为生存所迫,将孩子卖给赵元帅为婢,成年人后为富人看中被纳为妾。也会有大户原配无子,娶婢为妻,名曰“二房”,解放后被取缔。

计量子平术

解放后,就算日的婚姻礼教稳步淘汰,但新的陋习时有孳生

相亲

即看家、看人。为核查媒妁之言,男女双方家长往往委托可靠任的亲友赴对方家里打听景况,并侧边精通人品,之后请媒人约定期间、地方,家长携儿女与对方相会,互看长相。中国树立后,自由恋爱加多,“相亲”之俗仍存。女到男家相亲时,男方通常均给女方若干“会师礼”(钱数十元、数百元或衣料若干见仁见智),如女方不允许婚事,则拒绝接收汇合礼。

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相亲

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亲朋赴对方家里打听情状

定亲

即定婚。男女双方同意婚事后,男方即择吉日委托媒人向女方下聘礼,并附送定亲柬贴,称“传柬”。聘礼极轻巧,平常为男方向女方馈赠耳环1对、红丝线1束和缝衣针2根,称“过线”;女方通常只向男方回柬,表示同意,定下亲事,如男方系书香门第,则另回赠部分图书。订婚年龄大小不一,有一一岁、三陆岁者,亦有十六七、十69岁者。八九周岁前订婚为“娃娃媒”,十七八虚岁订婚称“大媒”。

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开礼单

中国建设构造后,“传柬”、“过线”及回赠书籍之俗俱废,定亲聘礼唯男方向女方馈赠几件衣裳或衣料。20世纪80时代起,聘礼日丰,除衣裳、衣料外,男方还要给女方一些现金。现金多少视家庭情状而定,少者百元、数百元,多达千元数千元不等。有的为使女方获得趁心如意的衣服、衣料,在介绍人指点下,男方陪女方到街市购买,女方要什么,买什么样,男方在后付账。农村女方平常还要向男方提议成婚前建3间新瓦房和进货缝纫机、手表、自行车、收音机所谓“三转一响”等标准,不然婚事作罢。

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三转一响

即:自行车、手表、缝纫机、收音机

订婚后,逢年过节,男方常常都接女方来家小住招待,再次回到时另给少些“压腰”钱,少者数十元,多者百元数百元不等。

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下定

送日子

男家择定婚期(多为秋后及冬、春天某月吉日),写在红纸上,提前数月由媒人送至女家(今多由介绍人口传或男方父老妈赴女家面议)求娶,如女家分化意,可顺延婚期。一旦婚期议定,两方即发轫婚嫁筹划。平时在送日子的还要,男方仍需例行大礼,再向女方馈送现金若干(旧时多为银洋),以作置备嫁妆之用。20世纪70年间前期从前,嫁妆多为木箱、桌、椅、脸盆、盆架之类。近年,嫁妆愈办愈丰,多数有沙发、组合柜,城市和市集尚有陪送电电风扇、洗烘一体机、电双门电冰箱和丰富多彩电视者。

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送日子

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办嫁妆

嫁娶

洞房花烛前21日,女方备宴迎接亲友,亲友赠送钱物,俗称“添箱”。男方多于完婚当日设宴亲朋,亲友赠送钱物,称“送礼”。

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开面

新婚前夜,姑堂哥或族弟与新郎官在新房同眠“压床”。迎娶时,普通百姓雇红轿1顶,于婚前二十日早上(或当日晨)抬至女家;官宦豪富之家多雇轿2~3顶,新郎骑马,2条红缕交叉披挂于身(谓十字披红),同有的时候候前往,称“大迎亲”。贫困人家,多于当日用太平车(牛车)前往迎娶。不论以何种方法娶亲。

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迎娶

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辞堂

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上轿

去时均先燃放鞭炮,并派一男小孩子抱只大红公鸡,称“抱鸡的”(抱“吉利”,再次回到时仍将原鸡抱回),另派人带入送于新妇的四时衣着、首饰,一起前往。

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扛嫁妆

轿(车)到女家,亦需燃放鞭炮。重回时,新妇身着大红袄、头顶红纱“盖头”,由其兄(或叔、伯)背驮上轿(车),启程前,前一轿夫(或车把手)先饮酒1碗,再以3杯酒泼洒轿(车)前,谓之“防邪”。启程,嫁妆在前,轿(车)随后,女方“送”(俗称送亲的)1~2人作伴。

“送客”多为新人之伯或叔或舅或姑父,亦有1男1女者,根据男女双方家庭意况,骑马、乘轿或步行(近年多骑单车)。轿(车)前为琐呐乐队,抱鸡男小孩子及抬盒予(圆形分层木匣,类似蒸笼,内装酒菜)者尾随轿(车)后,取另道再次回到,一路吹打,欢乐极度。行间,不常有青春男女向抱鸡者互殴取闹。至家,鸣礼炮(旧为铁炮)3响,新妇由2未婚香港伊斯兰教女青年会少年(称扶亲的)搀扶下轿(车)。院中“天地桌”前以红毡、红布、红纸或无纺布袋、芦席之类铺路,新妇从上缓步走至“天地桌”前。其间,一新人之嫂端“撒米”盘(盘中放有珍珠米、鲜花、纸屑、制钱等),向新妇头上抛撒(连撒3把),谓之“撒米”,亦称“撒喜钱”。

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“撒喜钱”

“天地桌”上铺红毡或红纸,周以红纸为裙,上置一斗,内装高梁、大麦,以红纸蒙糊,中插一木杆秤,另置柏枝及油灯、香炉、镜各一,意为“生活美满,左右逢源,合老百多年”。桌前置一盆,盆上置一鏊(一种摊面食的用具)。新妇至桌前站定,主婚人(日常为新郎叔、伯)焚香、化纸,呼唤新郎乳名,新郎即从洞房走出与新人并立,行令拜堂(亦称拜天地)。

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拜堂

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陪新人

拜毕,新郎端斗,2扶亲者搀扶新妇与新郎官同入洞房。而后大摆宴席接待“送客”亲友和女方帮工,并向女方帮工分发红包。宴席平常七八桌,多者十几桌或数十桌,往往导致婚后经济难堪。

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酒宴招待“送客”亲友

中国确立后,“大迎亲”、“抬盒子”、“天地桌”“拜堂”俗废,余沿旧习。其间,20世纪50年份末至70时代,琐呐队无存,80时代复兴。一九八三年来讲,迎娶新妇,农村多用小型拖拉机,城市和市镇多用卡车、吉普车、小汽车2辆或多辆,接至家中型迷你憩后,由介绍人陪新郎新妇到区、乡府办公室理成婚登记手续,民间亦有先注册后进行结婚典礼,或先举办结婚仪式尔后再办理登记手续者。

闹洞房

新婚3天内,不论白天夜间,亦不分男女老年人幼儿及长晚辈(日常为新人之嫂、弟及侄孙辈),均可参预喝婚宴(仅在晚上)、闹洞房活动。洞房爱妻来人往,争相戏闹,洞房红尘滚滚,闹得新妇难以应付。中午新郎新妇入眠后,仍有人在窗前、门外窃听,听新人说话,称“听话”,新郎新妇的一坐一起,稍有不慎,即成终身笑柄。

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俏新人

回门

新妇子回门(即第贰回回娘家)时间,由“送客”席后与新人的爹娘议定,通常为婚后4~6天内择吉日回门,由其兄(或弟)备车往接。是日,新郎家备丰宴接待,并请媒人入席,以示酬谢。

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回门

送筐子

即婚后首先个大年前新郎向大爷母馈赠年礼。礼品经常为链鱼2条,猪肋肉(连骨,俗称礼吊子)2块、公鸡2只,全羊腿2条或整羊1只,果品十数或数十包(须为双数),由新人亲自送往,亦有另派一挑筐人同往者。三伯母将各礼品分别留半,另半作“压筐”让新人带回。

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